La teoría feminista no es un enfoque más que se suma a otros en el concierto de los saberes, porque como dice Celia Amorós (Amorós, 1997:142), la pretensión de la teoría feminista, desde sus orígenes ilustrados, es poner de relieve las tensiones y contradicciones que las vindicaciones feministas suscitan en los enfoques teóricos supuestamente universalistas y, al mismo tiempo, capaces de distorsionar la percepción de lo que atañe a la mitad de la especie humana. El feminismo es capaz de percibir las “trampas” de ciertos discursos y, en este sentido, no es una alternativa teórica más, sino que actúa como conciencia crítica resaltando las tensiones y contradicciones que encierran dichos discursos.